| Опять я пропустил все самое интересное |
[Aug. 25th, 2009|04:53 pm] |
tackom: "А чем, простите, Ц-р отличается от Акопова? Тоже культурный и умный человек, да еще и талантливый, как здесь уверяют. Может быть, он был преисполнен уважения к людям? Эта добродетель в выпестованном им издании, где царствовали гоблины конструкции "Роман Волобуев", была вообще большой редкостью: Фаворов и Сапрыкин являли собою приятное исключение". - rip1ey: "Какой вы все-таки пидорас, Карен". - tackom: "Роман, я понимаю, Вы уязвлены". - rip1ey: "А вы пидорас". - tackom: "А вы - увы, нет". - uskov: "Да не ссорьтесь Вы из-за меня хотя бы". - timofeevsky: "Все приедается, мой ангел; не моя в том вина. Совершенство приедается быстрее всего". - некто: "Ну, я-то как раз с Тимофеевским в этом случае согласен - непонятно только к чему эти шпильки в адрес "либеральной интеллигенции" и "журналистов, облизывающих власть" - можно подумать, что сам он Горний старец и не составлял себе капитал на тех же источниках". |
|
|
| От Брабандера до Варенбурга. Варенбург |
[Aug. 20th, 2009|06:12 pm] |
Вот и доехали: Варенбург (по указу 1768 года о переименовании немецких колоний – Привальная, в АССР немцев Поволжья – снова Варенбург, а ныне – село Привольное Ровенского района Саратовской области) был основан 2 мая 1767 года 149-ю семействами, выходцами из Дармштадта, Бранденбурга, Пруссии, Вюртемберга и Гольштейна. Название свое колония получила по немецкому слову ware, товар: здесь был организован склад раздававшихся колонистам товаров.
По сведениям о количестве поселившихся колонистов в Саратовской губернии за 1769 год в Привальной проживало 149 семей, из них 135 семей способных к хлебопашеству и 14 - неспособных; в них считалось 524 души обоего пола, в т.ч. 290 душ мужского пола, 231 - женского. У колонистов имелось скота: лошадей - 281, рабочих волов - 27, коров и телят - 146, овец - 2, свиней - 11. В 1770 года колония была разграблена войсками Пугачева. В 1876 году из Варенбуга в Америку эмигрировало 17 человек. По данным Всероссийской переписи населения 1920 года в селе проживало 6697 человек; здесь насчитывалось 1017 хозяйств, в т.ч. немецких - 1005. В 1926 году в Варенбургский сельсовет входили: с. Варенбург, выс. Варенбург. Здесь имелась кооперативная лавка, сельскохозяйственное кредитное товарищество, начальная школа, библиотека, изба-читальня, 2 детдома. В 1932-м в селе была организована МТС, имевшая на 1 января 1933 года 13 тракторов.
Сейчас, когда подъезжаешь к Привольному, видишь «корейские хозяйства». Корейцы берут в аренду бывшие колхозные поля и выращивают там помидоры, огурцы, болгарский перец. Вдоль полей стоят «газели», собранный урожай отвозится на саратовские рынки – на Сенной, в Крытый.
( Read more... ) |
|
|
| От Брабандера до Варенбурга. Куккус |
[Aug. 20th, 2009|04:25 pm] |
В прошлый раз я проехал одну остановку: поселки Чкаловское и Тарлыковка, разделенные рекой Тарлык, это уже почти Варенбург, около часа езды от окраины Энгельса. А село Приволжское (центр кантона АССР немцев Поволжья Куккус) будет сразу за учхозом Степное, оно же – когда-то – немецкая колония Шталь. И Шталь, и Куккус были основаны в 1767 году, в списке немецких населенных пунктов Поволжья Шталь значится, как поселение Е – евангелическое-лютеранское, Куккус же – Р/Е, здесь жили еще и реформаты.
( Read more... ) |
|
|
| От Брабандера до Варенбурга. Река Тарлык |
[Aug. 20th, 2009|08:52 am] |
В манифесте 1763 года Екатерина II отводила переселенцам в том числе такие земли:
От Саратова ж вниз по реке Волге, ниже речки Мухар-Тарлика, при довольной же пахотной земле для сенокосов 6366, да лесу дровянаго и для строения годнаго 943 десятины.
Подле речки Безъимянной, сенокосу 962, лесу 609 десятин.
По речке Меньшаго Тарлика, сенокосу 3509, лесу 840 десятин.
У речки Большаго Тарлика, сенокосу 4122, лесу 2118 десятин.
Между речек Большаго Тарлика и Камышева буяраку, сенокосов 3433, лесу 1828 десятин.
При речке Камышевом буяраке, сенокосу 1751, лесу 2254 десятины.
По речке Еруслану, луговых мест 1744, лесу 523 десятины.
При устье речки Нижняго Еруслану, сенокосу 1770, лесу 1104 десятины.
При речке Ябланном буяраке, сенокосу и лесов 4003 десятины.
( Read more... ) |
|
|
| От Брабандера до Варенбурга. Брабандер |
[Aug. 19th, 2009|08:06 pm] |
Если из Энгельса выехать в сторону Волгограда, вниз по Волге, то после русских и украинских сел Квасниковка, Терновка, Смеловка (поворот на место приземления Гагарина), Узморье начнется береговая линия немецких колоний, основанных преимущественно в 1767 году, вот, посмотрел по старой карте: Брабандер, Деллер, Бангердт, Шталь, Куккус, Лауве, Лауб, Динкель, Штрауб, Варенбург, Прейс, Гельцель и Зельман. По карте современной: Красноармейское, Березовка, Зауморье, Степное, Приволжское, Яблоновка, Чкаловское, Тарлыковка, Скатовка, Привольное, Краснополье, Кочетное, Ровное.
( Read more... ) |
|
|
| (no subject) |
[Jun. 1st, 2009|06:17 pm] |
|
Вот тут Алексей Зимин может стать главным редактором года, а Слава Курицын - писателем года. Всем добрый вечер. |
|
|
| (no subject) |
[Apr. 12th, 2009|12:08 pm] |
Протопресвитер Александр Шмеман в своем дневнике записывает:
Великий Понедельник. 19 апреля 1976 Конечно, все это с детства, все это жизнь самого детства в душе. Сращенность Страстной с расцветающими каштанами на Bl. De Courcelles, с парижской весной. Но разве только? Вчера пытался изобразить, дать образ Страстной - ее нарастания, ее ритма, ее "логики". Нет, выдерживает испытанье и раздумья, и анализа. Удовлетворяет и сердце, и душу, и разум. Ничего прекраснее человечество не создало, прекраснее в глубочайшем смысле этого слова, как совпадение всех "потребностей", как ответа, превосходящего вопрос. В тот-то и дело, однако, что это не столько "создано", сколько увидено, пережито - в ответ на дар и явление. Что создать это было бы невозможно. Что все из, скупых в своей абсолютной полноте, слов Евангелия, от самого Христа.( Read more... ) |
|
|
| (no subject) |
[Mar. 29th, 2009|05:40 pm] |
Брет Истон Эллис
интервью: Кирилл Куталов
Ваши книги похожи на киносценарии – обилие диалогов, детальное описание помещений, внешности. Это сознательный стилистический прием, или вы пишете с рассчетом на будущую экранизацию?
На самом деле все зависит от персонажей и от главного героя. Я не могу сказать, что я сознательно пишу в кинематографическом стиле. Это происходит неосознанно. Я думаю, что каждый, кто испытал на себе влияние кино, вырос под влиянием кинематографа, пишет более-менее кинематографично. Для меня это даже странно, поскольку мои книги не очень похожи на кино, которое требует вполне определенных вещей – линейной истории, приятных персонажей, счастливого конца и так далее. Я имею в виду крупнобюджетное голливудское кино. Мои книги не очень-то вписываются в эту схему. Я работаю так, как мне представляется должен работать писатель. Иногда это выглядит кинематографично, но, например, книга, над которой я работаю сейчас – она не настолько кинематографична, наоборот, она очень, я бы сказал, внутренняя.
( Read more... )
Объявление
Завел новый блог на blogspot.com, трансляцию через rss можно получать тут. |
|
|
| Часть третья |
[Mar. 9th, 2009|11:56 am] |
Тригорин (ищет в книжке). Страница 121... строки 11 и 12... вот... (Читает.)
"Если тебе когда-нибудь понадобится моя жизнь, то приди и возьми ее".
17 октября 1896 года, Петербург, после премьеры «Чайки»
«Антон спал, а в это же время не могла сомкнуть глаз Лидия Авилова. В отличие от Лики, у нее и в мыслях не было, что ее личная жизнь будет выставлена на всеобщее обозрение. Придя же на премьеру «Чайки», она увидела, как Нина дарит Тригорину медальон с зашифрованной гравировкой: «Если тебе когда-нибудь понадобится моя жизнь, то приди и возьми ее». На этот раз за указанным томом и страницей скрывался обещанный ответ Антона. Вернувшись домой, она напрасно искала это послание в его книгах. И лишь под утро ей пришло в голову, что он мог зашифровать фразу из ее собственного рассказа. Она раскрыла указанную страницу, нашла прозвучавшие со сцены номера строк: «Молодым девицам бывать в маскарадах не полагается». (Рейфилд).
( Read more... ) |
|
|
| Часть вторая |
[Mar. 9th, 2009|11:51 am] |
Тригорин (ищет в книжке). Страница 121... строки 11 и 12... вот... (Читает.)
"Если тебе когда-нибудь понадобится моя жизнь, то приди и возьми ее".
30 декабря 1894 года
В письме к брату Александру Антон просит узнать адрес Авиловой – «вскользь, без разговоров».
11 февраля 1895 года, Петербург, Авилова впервые приглашает Чехова к себе домой, ее муж Михаил в командировке на Кавказе
( Read more... ) |
|
|
| Часть первая |
[Mar. 9th, 2009|11:44 am] |
Тригорин (ищет в книжке). Страница 121... строки 11 и 12... вот... (Читает.)
"Если тебе когда-нибудь понадобится моя жизнь, то приди и возьми ее".
24 января 1889 года, Петербург
«Чехов побывал у редактора «Петербургской газеты» Худекова. Ему весьма приглянулась его жена, однако не она, а ее сестра вдруг проявила к нему свои чувства. Лидия Авилова, мать двоих детей* и сочинительница детских рассказов, воспылала к Чехову любовью. Рассчитывать на взаимность было делом почти безнадежным – Антон избегал связей с обремененными семьей дамами, – и все же она возомнила себя главной женщиной его жизни и героиней некоторых его рассказов. С женщинами иного рода все обстояло гораздо проще». (из книги Дональда Рейфилда «Жизнь Антона Чехова»).
( Read more... ) |
|
|
| (no subject) |
[Jan. 28th, 2009|08:18 am] |
Протопресвитер Александр Шмеман в своем дневнике записывает:
Kuopio. Четверг, 25 сентября 1975
Одиннадцать часов вечера, в резиденции архиепископа Павла в Куопио. Весь день - то есть пять с половиной часов - вчетвером в машине. Оо. Пурмонен, Могилянский и Кирилл Гундяев, утром приехавший из Ленинграда. Осенний, ясный, но с облаками день. Сосны, березы, озера, пустынно - необыкновенно похоже на наши [холмы] Laurentides в Квебеке.
Центр Финской Церкви: архиепископия, правление, семинария - ультрамодерная постройка. Все блещет чистотой, все вылизано. Архиепископ Павел, которого я уже знаю по Аляске, - то же светлое впечатление. Ужин с ним и о.К.Гундяевым. Потом всенощная под Иоанна Богослова в семинарской церкви. Классическая "русская" всенощная, только по-фински. Но этот язык, в котором гласные доминируют над согласными, - красив и удивительно хорошо подходит к нашим мелодиям. После всенощной - прием и чаепитие в семинарии, ректор которой "наш" Матти Сидоров, переводчик моих книг… Все очень дружно и трогательно: студент играет на флейте, другой поет. Все красавцы-блондины…
Под конец прогулка по мокрой, пустой улице с о.Кириллом. Разговор о Церкви в России, о диссидентах. Гундяев - "никодимит" (ему двадцать девять лет, и он уже архимандрит и ректор Академии!), то есть умница и "clever" <ловкий, искусный>. Но то, что он говорит и как, кажется мне и искренним, и правильным. |
|
|
| (no subject) |
[Jan. 5th, 2009|06:52 pm] |
Протопресвитер Александр Шмеман в своем дневнике записывает:
Воскресенье, 26 декабря 1976
Рождество. Полная мера радости. Службы, елка со всеми внуками, а сегодня вдобавок - проснулись занесенные снегом, но светит яркое солнце, сияет небо и на душе - праздник…
Исповеди, "беседы". Сила греха не в соблазне очевидного зла, а в скованности души всякой мелочью, страстишками, в невозможности для нее, души, "невозбранно дышать небом…"*. Но чтобы бороться с этим - недостаточно просто призывать к церковности и молитве. И церковность может быть, и часто бывает, мелочной, и молитва - эгоцентрической. Всегда все тот же вопрос: о "сокровище сердца". О том, в чем - радость… Без радости и церковность, и молитва как-то безблагодатны, ибо их сила - в радости. Религия стала синонимом "серьезности", несовместимой с радостью. И потому она так слаба. От нее хотят ответов, мира, смысла, а она только в радости. Это ее ответ, включающий в себя все ответы.
* "И небом невозбранно дышит / Почти свободная душа" - В. Ходасевич "Когда б я долго жил на свете...". |
|
|
| Диалог культур |
[Jan. 5th, 2009|01:43 pm] |
О происхождении христианства
«... с появлением «Перевода Семидесяти Толковников», или Септуагинты (III—II веках до н. э.), в греческом мире начала формироваться особая «околоеврейская» среда, состоявшая из людей, знавших Писание, его образы, идеи, понятия, но не делавшего последнего шага – принятия иудаизма. Эта среда в будущем станет «заказчиком» христианства и его социальной базой». (Игорь Трибельский. «Иерусалим. Тайна трех тысячелетий»)
«Редкое государство римлянам удавалось захватить так быстро и легко, как Иудею, и, в то же время, ни один народ не оказал Риму такого упорного и долгого сопротивления, как еврейский (оно продолжалось, с перерывами, около 200 лет, с 63 г. до н.э. до 135 г. н.э.). На полях сражений Империя одержала полную победу. Иерусалим был разрушен, Иудея вытоптана и выжжена, лишена имени, народ изгнан за ее пределы. Но, видимо, История – это не только цепь внешних событий, походов, завоеваний и восстаний, в ней есть и скрытая от глаз современников сторона. Еврейское сопротивление Риму, его глубинное неприятие, обрело мистическую форму, породило новую религию, которая, перестав быть еврейской, сделалась всеобщей. Она изнутри овладела Империей и вывернула ее наизнанку. Завоевание Иерусалима обернулось для Рима не просто гибелью, а тотальным перерождением». (Трибельский).
( Read more... ) |
|
|
| уже публиковал два года назад, но тогда никто не посмеялся |
[Nov. 20th, 2008|11:39 am] |
Ищу работу повара 6-го разряда в малых организациях для приготовления обедов сотрудникам на 10 – 40 человек на железнодорожном транспорте, в вагоне-ресторане, мойщиком, заправщиком вагонов водой, упаковщиком, фасовщиком, сортировщиком, почтальоном, писарем, курьером, учеником на макаронную линию, стрелком ВОХР, киоскером Роспечати, диспетчером, учетчиком. Рассмотрю любые другие предложения о работе.
Телефон -- -- -- (дом.).
Объявление, опубликованное в газете «Саратов» в августе 1998 года |
|
|
![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif){kind=small}
gridassov's journal
